Lailatul Qodar

 PENENTUAN MALAM LAILATUL QODAR BERDASARKAN KITAB I'ANATUTH THOLIBIN , KITAB HASYIYAH TAFSIR ASH-SHOWY 'ALAL JALALAIN , DAN KITAB HASYIYAH AL-BAJURY 'ALA IBNIL QOSIM AL-GHOZY

اَعُوْذُ بِاللّٰهِ السَّمِيْعِ الْعَلِيْمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ

بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

Ada banyak Ulama’ yang merangkum suatu metode dalam mencari malam Lailatul Qodar. Di antara 'Ulama itu ialah Imam Abu Hamid Al-Ghozzaly ra & Imam Abul Hasan Asy-Syadzily ra.

Bahkan Syech Abul Hasan Asy Syadzily ra menyatakan semenjak ia baligh selalu menjumpai Lailatul Qodar sesuai dengan metode yang di sampaikan oleh Imam Abu Hamid Al-Ghozzaly ra ini.

Adapun metode atau qoidah Imam Al-Ghozzaly ra itu adalah sebagaimana disebutkan dalam kitab I’anatuth Tholibin Juz 2 , Hal. 257, Bahwa metode untuk mengetahui Malam Lailatul Qodar dapat dilihat dari hari pertama/awal bulan Romadlon itu dimulai.

Qoidahnya adalah sebagai berikut :

1⃣ Dalam Kitab I’anatuth Thoolibiin Juz II halaman 257 di sebutkan :

قال الغزالي وغيرُه : إِنَّ لَيْلَۃَ الْقَدْرِ تُعْلَمُ فِي رَمَضَانَ بِالْيَوْمِ الْأَوَّلِ مِنَ الشَّهْرِ.

فَإِنْ كَانَ أَوَّلُهُ يَوْمَ الْأَحَدِ أَوْ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ : فَهِيَ لَيْلَةُ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ .

فَاِنْ كَانَ اَوَّلُهُ يَوْمَ الْاِثْنَيْنِ : فَهِيَ لَيْلَةُ إِحْدٰى وَعِشْرِيْنَ .

فَاِنْ كَانَ اَوَّلُهُ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ أَوِ الْجُمْعَةِ : فَهِيَ لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ .

فَاِنْ كَانَ اَوَّلُهُ يَوْمَ الْخَمِيْسِ : فَهِيَ لَيْلَةُ خَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ .

 فَاِنْ كَانَ اَوَّلُهُ يَوْمَ السَّبْتِ : فَهِيَ لَيْلَةُ ثَلَاثٍ وَعِشْرِيْنَ .

Imam Al Ghozzaly ra dan yang lainnya berpendapat :

Sesungguhnya Lailatul Qodar di bulan Romadlon itu bisa di ketahui dengan melihat hari pertama Romadlon itu di mulai,

1. Jika awal Romadon jatuh pada hari Ahad atau Rabu, maka Lailatul Qodar akan jatuh pada malam ke-29.

2. Jika awal Romadlon jatuh pada hari Senin, maka Lailatul Qodar akan jatuh pada malam ke-21.

3. Jika awal Romadlon jatuh pada hari Selasa atau Jum’at, maka Lailatul Qodar akan jatuh pada malam ke-27.

4. Jika awal Romadlon jatuh pada hari Kamis, maka Lailatul Qodar akan jatuh pada malam ke-25.

5. Jika awal Romadlon jatuh pada hari Sabtu, maka Lailatul Qpdar akan jatuh pada malam ke-23.

وَقَالَ الشَّيْخُ اَبُو الْحَسَنِ الشَّاذِلِي قَدَّسَ ﷲُ سِرَّهُ : مُنْذُ بَلَغْتُ سِنَّ الرِّجَالِ مَا فَاتَتْنِي لَيْلَۃُ الْقَدْرِ بِهٰذِهِ الْقَاءِدَۃِ الْمَذْكُوْرَۃِ

Syech Abul Hasan Asy-Syadzili ra berkata :

“Sejak saya menginjak usia dewasa, Malam Lailatul Qodar tidak pernah meleset dari metode/qoidah tersebut”.

Asy-Syekh Abul Hasan Asy-Syadzili ra berkata :

"Dengan qoidah ini (rumus Imam Al-Ghozzaly) yang telah sampai kepadaku, aku selalu mendapatkan Lailatul Qodar".

Jika merujuk pada kajian kitab diatas dan pengalaman Para 'Auliya', Maka jika Romadlon tahun ini yaitu tahun 1442 H dimulai hari Selasa...

Insya Alloh pada Malam 27 Romadlon akan terjadi Lailatul Qodar.

2⃣ Kitab Hasyiyah Ash-Shoowy ‘Alal Jalaalain Juz IV halaman 337

فَعَنْ أَبِي الْحَسَنِ الشَّاذِلِي قَدَّسَ ﷲُ سِرَّهُ : إِنْ كَانَ أَوَّلُهُ يَوْمَ الْأَحَدِ فَلَيْلَةُ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ ، أَوْ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ فَلَيْلَۃُ إِحْدٰی وَعِشْرِيْنَ أَوْ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ فَلَيْلَۃُ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ أَوْ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ فَلَيْلَۃُ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ يَوْمَ الْخَمِيْسِ فَلَيْلَۃُخَمْسٍ وَعِشْرِيْنَ أَوْ يَوْمَ الْجُمْعَةِ فَلَيْلَۃُسَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ يَوْمَ السَّبْتِ فَلَيْلَۃُثَلَاثٍ وَعِشْرِيْنَ

Dari Syekh Abul Hasan Asy-Syadzily ra bahwa :

1. Jika awal Romadlon itu hari Ahad, maka Lailatul Qodar adalah Malam-29

2. Jika awal Romadlon itu hari Senin, maka Lailatul Qodar adalah Malam-21

3. Jika awal Romadlon itu hari Selasa, maka Lailatul Qodar adalah Malam-27

4. Jika awal Romadlon itu hari Rabu, maka Lailatul Qodar adalah Malam-19

5. Jika awal Romadlon itu hari Kamis, maka Lailatul Qodar adalah Malam-25

6. Jika awal Romadlon itu hari Jumat, maka Lailatul Qodar adalah Malam-17

7. Jika awal Romadlon itu hari Sabtu, maka Lailatul Qodar adalah Malam-23

Namun Syech Abul Hasan Asy Syadzily punya sedikit perbedaan qoidah dengan qoidah Imam Al Ghozzaly ra, terletak pada hari Rabu dan Jum'at.

3⃣ Dalam Kitab Hasyiyah Al Bajuri ‘Ala Ibni Qosim Al Ghozy , Juz I halaman 304 :

وَذَكرَ لِذٰلِكَ ضَابِطًا وَقَدْ نَظَّمَهُ بَعْضُهُمْ بِقَوْلِهِ :

وَإِنَّا جَمِيْعًا إِنْ نَصُمْ يَوْمَ جُمْعَةٍ ¤ فَفِي تَاسِعِ الْعِشْرِيْنَ خُذْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ.

وَإِنْ كَانَ يَوْمَ السَّبْتِ أَوَّلُ صَوْمِنَا ¤ فَحَادِي وَعِشْرِيْنَ اعْتَمِدْهُ بِلَا عُذْرٍ.

وَإِنْ هَلَّ يَوْمُ الصَّوْمِ فِي أَحَدٍ فَفِي ¤ سَابِعِ الْعِشْرِيْنَ مَا رُمْتَ فَاسْتَقِرَّ.

وَإِنْ هَلَّ بِالْاِثْنَيْنِ فَاعْلَمْ بِأَنَّهُ ¤ يُوَافِيْكَ نَيْلُ الْوُصْلِ فِي تَاسِعِ الْعِشْرِيْنَ.

وَيَوْمَ الثُّلَاثَا إِنْ بَدَا الشَّهْرُ فَاعْتَمِدْ ¤ عَلٰی خَامِسِ الْعِشْرِيْنَ تُحْظٰی بِهَا فَادْرِ.

وَفِي الْاَرْبِعَا إِنْ هَلَّ يَا مَنْ يَرُوْمُهَا ¤ فَدُوْنَكَ فَاطْلُبْ وُصْلَهَا سَابِعَ الْعِشْرِيْنَ.

وَيَوْمَ الْخَمِيْسِ إِنْ بَدَا الشَّهْرُ فَاجْتَهِدْ ¤ تُوَافِيْكَ بَعْدَ الْعَشْرِ

 فِي لَيْلَةِ الْوِتْرِ.

Beliau menyebutkan penjelasan tentang Lailatul Qodar dan sungguh sebagian 'Ulama telah menadzomkannya sebagai berikut :

1. Jika awal Romadlon hari Jumat, maka Lailatul Qodar Malam-29

2. Jika awal Romadlon hari Sabtu, maka Lailatul Qodar Malam-21

3. Jika awal Romadlon hari Ahad, maka Lailatul Qodar Malam-27

4. Jika awal Romadlon hari Senin, maka Lailatul Qodar Malam-29

5. Jika awal Romadlon hari Selasa, maka Lailatul Qodar Malam-25

6. Jika awal Romadlon hari Rabu, maka Lailatul Qodar Malam-27

7. Jika awal Romadlon hari Kamis, maka Lailatul Qodar di Malam Ganjil setelah Malam-10.

وَقَالَ بَعْضُ الْعَارِفِيْنَ : كُلُّ لَيْلَۃٍ لِلْعَارِفِ بِمَنْزِلَۃِ لَيْلَۃِ الْقَدْرِ

Sedangkan menurut Sebagian Para 'Arifin :

"Semua Malam bagi seorang 'Arif adalah Lailatul Qodar".

وَكَانَ اَبُو الْعَبَّاسِ الْمُرْسِي قَدَّسَ ﷲُ سِرَّهُ يَقُوْلُ : اَوْقَاتُنَا كُلُّهَا لَيْلَۃُ الْقَدْرِ

Dan Syekh Abul 'Abbas Al Mursy ra mengatakan : Waktu-waktu kami semuanya adalah Lailatul Qodar.

Wallohu a'lam