مَنْ يُرِدَ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّـهْهُ فِيْ الدِّيْنِ

“ barang siapa dikehendaki Allah memiliki kebaikan, ia akan dijadikan mengerti/memahami (ajaran) agama “ .

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ

Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Quran, dan sesungguhnya Kami benar-benar memeliharanya(Q.S. al-Hijr: 9).

أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ

Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tenteram. ( Q.S. Ar-Ra’du : 28 ).

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43)

41. Hai orang-orang yang beriman, berzdikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir yang sebanyak-banyaknya. 42. Dan bertasbihlah kepada-Nya diwaktu pagi dan petang. 43. Dialah yang memberi rahmat kepadamu dan malaikat-Nya (memohonkan ampunan untukmu), supaya Dia mengeluarkan kamu dari kegelapan kepada cahaya (yang terang). Dan adalah Dia Maha Penyayang kepada orang-orang yang beriman. (Q.S. Al-Ahzab 41-43).

الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): “Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka. (Q.S. Ali Imran 191).

Selasa, 28 Februari 2017

Balaghoh-Muqoddimah

Pengertian Fashahah

الحَمْدُ للَّهِ الذي قَصُرَتْ عِبارةُ البُلَغَاءِ عن الإحاطَةِ بِمَعَانِي آياتِهِ، وعَجَزتْ ألْسُنُ الفُصَحَاءِ عنْ بَيانِ بَدائِعِ مَصْنُوعاتِهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلَى مَنْ مَلَكَ طَرَفي البلاغَةِ إطْنابًا وإيجازًا، وعَلَى آلِهِ وأَصْحَابِه الفَاتِحِينَ بِهَدْيهِم إلى الحَقِيقَةِ مَجَازًا. 

Wawu/Ya’ diganti Alif

Kaidah I’lal Ke 1 » Wawu/Ya’ diganti Alif


إذَا تَحَرَّكَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ بَعْدَ فَتْحَةٍ مُتَّصِلَةٍ فِيْ كَلِمَتَيْهِمَا أُبْدِلَتَا آلِفًا مِثْلُ صَانَ أَصْلُهُ صَوَنَ وَبَاعَ أَصْلُهُ بَيَعَ.

Apabilah ada Wawu atau Yya’ berharkah, jatuh sesudah harkah Fathah dalam satu kalimah, maka Wawu atau Ya’ tsb harus diganti dengan Alif seperti contoh صَانَ asalnya صَوَنَ , dan بَاعَ asalnya بَيَعَ .

Alfiyah Ibnu Malik-MUQADDIMAH

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمة

MUQADDIMAH


قَـالَ مُحَمَّد هُوَ ابنُ مَـالِكِ ¤ أَحْمَدُ رَبِّي اللَّهَ خَيْرَ مَالِكِ

Muhammad Ibnu Malik berkata: Aku memuji kepada Allah Tuhanku sebaik-baiknya Dzat Yang Maha Memiliki.

PENYIMPANGAN PERILAKU

A. PENGERTIAN
Pada dasarnya, perilaku manusia memiliki dua sisi, yaitu sisi positif (konformitas) dan sisi negatif (penyimpangan/nonkonformitas).

Minggu, 26 Februari 2017

Sumber Daya Manusia

Madrasah adalah sekolah dan sekolah adalah madrasah ,  terminologi ini tetap selalu ada sampai kapanpun walaupun dalam bentuknya madrasah adalah sebagai jembatan antara model pendidikan pesantren dan model pendidikan sekolah .

DEFINISI ISLAM


            Pengertian agama Islam menurut istilah bahasa yang merangkumi juga pengertian syara sebagaimana yang disepakati oleh ahli ilmu ialah:

اَلاِسْلاَمُ هُوَ : اَلاِسْـتِسْـلاَمُ ِللهِ بِالتَّوْحِيْدِ ، وَالاِنْقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ ، والْخُلُوْصُ مِنْ الشِّرْكِ وَالْبِدَعِ وَاَهْلِهِمَا.

MORFOLOGI


Morfem
Tata bahasa tradisional tidak mengenal konsep maupun istilah morfem, sebabmorfem bukan merupakan satuan dalam sintaksis, dan tidak semua morfem mempunyai makna secara filosofis.

KONSEP DASAR BAHASA DAN SASTRA INDONESIA


A.    Hakikat Bahasa
1.      Pengertian Bahasa
Manusia adalah makhluk sosial, sehingga manusia perlu berinteraksi dengan manusia yang lainnya. Saat manusia membutuhkan aksistensinya diakui, maka interaksi itu semakin penting. Kegiatan berinteraksi ini membutuhkan alat,sarana atau media yaitu bahasa.
Menurut Kridalaksana Bahasa adalah suatu sistem lambang bunyi yang bersifat arbitrer(mana suka) yang digunakan oleh kelompok masyarakat secara konvensional, untuk berkomunikasi, bekerja sama dan mengekspresikan diri.

اِنَّ الدِّيْنَ عِنْدَ اللهِ اْلاِسْلاَمُ.

Islam adalah agama Allah yang telah diturunkan dari langit kepada sekalian nabi-nabi dan para rasulNya.

Mengikuti Wirid, Dzikir atau Do’a Tanpa Digurukan

Diskripsi masalah:
Ada seseorang muthola’ah (mengkaji) kitab, lalu menemukan keterangan-keterangan di dalamnya seperti aurod (wirid-wirid), dzikir (pujian terhadap Alloh), doa-doa dan sesamanya. Kemudian ia ingin mengamalkannya tanpa diijazahkan (digurukan).

Minggu, 12 Februari 2017

01 Al Usroh

Usroti

Niat

عَنْ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ أَبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ االلهُ عَنْهُ

Al Fatihah (1)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

HAKEKAT FIQIH

Secara semantik, kata arab “al-fiqh” adalah bentuk kata benda abstrak, yaitu kata kerja yang dibendakan (arab:mashdar ; inggris:gerund). Akar katanya adalah huruf fâ, qâf dan hâ.

Huwal Habib

هُوَ اْلحَبِيْبُ

Sabtu, 11 Februari 2017

Masuk Akal

Mesin Faks

Nabi Adam

Nabi Adam